写书者应该得到我们的尊重 可是你这无限重复是个什么鬼啊 第二章的一半差不多都是前一张的（爱情小傻瓜）

哭唧唧～人鱼要出来的时候作者不更新了～
不过书讲真超级好看！
特别是肉诶嘿嘿嘿嘿嘿嘿……
栖帘贼帅！
高冷神医人设（？）什么的最有爱了。
瑶瑶莫名奇妙点亮了潜水技能……嘿嘿嘿
九幽特别暖——
热情的小狐狸超级可爱……
火红的一团扑过来抱大腿！
啊嗷好可爱～（梅九柒）

《剑道独尊》叶尘，
《全职高手》叶修，
《极品公子》叶无道，
《最强弃少》叶默，
《修仙狂徒》叶空，
《遮天》叶凡，
《独闯天涯》叶凯，
《网游之邪龙逆天》叶天邪，
《近身保镖》叶秋，
《退役特工》叶风；
《都市藏娇》叶凌飞
《超级**》叶正勋
《星照不宣》叶凡
《独闯天涯》叶凯
《娱乐派》叶知秋
《禁果》叶天涯
《流星蝴蝶剑》叶翔
《修真之龙的传人》叶涛
《紫府仙缘》秦
《重生1979》叶开
《魔颂》叶北
《极品少年王》叶南
《问剑》叶孤城 叶西。
《异界九阳神诀》叶东
《大内供奉在现代》叶飞（青春有张恶魔的容颜）

猫腻在我心中可能是唯一一位可以稍压烽火的人了。这两人几乎每一本都可以称为经典，间客，庆余年，将夜。陈二狗的妖孽人生。（Liquor "）

?????女主修仙穿未来，十项全能，会做饭会算命会做阵法会驱鬼会画符会机甲且精神力天才（失心疯&闲渝）

男女主都已经固定，没有新鲜感，每个世界都能猜到女主最后和谁在一起，没劲，枯燥，无味，女主受伤的心慢慢被修复，男女主幸福在一起！男女主共同在一个世界做任务，男女主还都有前几世记忆，感觉男女主就是在不同世界秀恩爱，秀恩爱，秀恩爱！（零墨）

我爱你，可是我却只能让你记住别人的名字。
这本书看得很感慨，洛老板是主角，却又不是主角，其实洛老板的人物形象和雁王（金光布袋戏中人物）类似，发掘人性的光辉，让他人成为英雄。生也无常，无常皆苦，苦海中太多的风浪让人性中的真善美沉埋，浑浑噩噩，庸庸碌碌。很多时候，人们都是行走在善与恶的岔路口，明明知道应该怎么去做，但是往往因为各种各样的原因违背了初衷（南美妓女），而洛老板，就是在岔路口上，把人们往善的方向推了一把。
本文最精彩的地方在于，洛老板是授人以渔，而不是授人以鱼。善与恶，是与非，其实最终都是自己的选择。（九羲）

主角魂穿之后附身在一条刚出生不久就被赶出巢穴的“龙大郎”身上，没错，在龙族里，它的定位就是“谷树皮三寸丁”的设定。

我们谷树皮带了一个类似穿越时空的道具，跟无限流差不多，但是“主神”却从来没出现过，也没有兑换道具完成任务的说法。

主角谷树皮穿越前期都是为了跑路迫不得已的行为，穿的世界也是科幻流，比如《三体》。嘴炮带了三个世界观被玩坏的外星人回去帮他做科研工作。文中对平行宇宙及“宇宙他爹”分析的很详细，很有深度。和我的看法很多地方不谋而合，就这一点上在合理性逻辑性上我是认同的，也感觉得出作者的诚意。

穿越时空的时间和剧情也很合理，时间轴上龙和人的矛盾也交代的清楚。没有糊弄大伙智商

我基本上在阅读的时候，发现的不合理之处，在小说里都有解释，让读者能感受到起码的尊重。剧情不够女人凑的情况没有出现，每一个角色的行为也很圆润。

作者在后面篇幅里详细介绍了人类灵魂与龙族身体器官不相容的矛盾，身体慢慢发育长大之后被龙族本能渐渐影响所导致的差异感。“本我超我”等必然性质的哲学思考随着主角成长开始与自身融合，很用心的一本书。

这本书已经不仅仅是异界和无限流题材了，在基础上做了升华。里面夹带的私货都是有过考证的，负责的哲学理念和科学世界观。 文笔流畅，剧情饱满，好顶赞！

当然，谷树皮最后怎么能是谷树皮呢？血脉返祖母龙跪舔的爽点都没有谁还看啊？基因变异殴打其他龙族，智商压制等等都是有的。 最后变成了“十寸钉”是必然的（比利）

故事情节还不错！有点意思！看着看着！给人感觉有趣！主人公也很强！总之！虽然有些狗血！但是总体上还是可以去看看的！给人一种感觉！当然了！喜欢三国的人才行哦！（似懂非懂何为懂为何懂）

【花离墨／百里墨 祁颢】 大部分是女主一步步成长的故事 感情戏较少... 感觉文案棒呆只是没有完全铺开 多加些感情戏以及铺垫过渡等就是极佳之作了。（千年染）

作者其实写得很好_(:_」∠)_所以给了5⭐
但是由于个人经历我实在难过

之前交了个男朋友 他提出的在一起
天天缠着我各种撒娇 我心累 感觉不像交男朋友 像养了个弟弟

后来实在受不了了跟他表示分手
跟他讲:我觉得比起找我这样一个女朋友，你不如找一个能宠你的给在一起呵呵

后来，麻蛋
他跟我们系我认为颜值最高最汉子的学长在一起了(￣ε(#￣)☆╰╮o(￣皿￣///)exm???

这种小说般的情节我日你铁观音渣渣
请不要问我谁攻谁受 我真的不知道 估计他们也不分这个吧
不过另我感动的是 他们在一起后
辣个粘人的娃成熟了不少 但是我想知道为什么真把我当姐了吃屎啊啊啊啊（甄藜）

作者在写这本小说的时候很大程度上是参考了中国古代的社会结构的，中国的三教九流在书中都有明确或者隐晦的对应。这个世界与现实世界最大的一个区别就是多了修为这种东西。不管是纯粹武夫还是山上练气士，都能够通过修炼获得远远超越常人的力量。这种力量足足强大会使人异化。只要是一个修炼过的人，他的力量能够随意的决定一个常人的生死，更何况那些已经修炼有成的大人物。在自然界中什么情况下一个个体能有拥有完全碾压另一个个体的力量？只会在不同的物种间存在，就如同一头大象可以轻易地踩死一只蚂蚁一样。当人获得了这种力量之后就很容易产生这种心理。这种心理在练气士身上表现得更甚。纯粹武夫需要行走江湖，与常人接触得更多，他们常常无意识地提醒自己，自己也是与那些人一样的“人”。但是也不是所有的纯粹武夫会意识到这一点，因此就有了正道与邪道之分。正道与邪道之分就在于是否意识到了自己为“人”的这一点，自己在本质上与那些常人并没有什么不同。正道人士会以己度人，去善待每一个常人；而邪道人士从根本上就已经不把常人看作是与自己一样的“人”，或者说他们已经把自己看作是超越常人的存在，常人在他们眼里如猪狗，可以肆意的杀生夺予，头戴五岳观的老道人就是这种人。但是我在这里所说的正道人士并不是俞真意、钟秋这种表面上道貌岸然，背地却干着与魔道中人一样的勾当，他们从表面上看起来是正道人士只是因为他们受限于世俗的道德观，并没有真正认识到自己为什么要行正道。这座江湖很大，可真正行正道之人却很少很少，比如徐远霞，比如张山峰，比如陈平安。山下武夫尚且如此，更何况山上练气士。山上练气士远离人间、离群索居，早已薄情寡义，异于常人。山上人为“仙”，仙已非人哉。在山上人眼里，他们是常人眼里的仙人，他们早已忘了自己也是“人”。常人向他们进贡是应该的，他们不去为难常人已是大恩大德，更何况要他们去帮助常人。我以前也曾解读过大师兄左右的一句话:“长生不朽，逍遥山海，餐霞饮露，不食五谷，已是异类。”这句话既是对自己的形容，也是对绝大多数山上练气士的真实写照。已是异类，已是异类，既是一种不甘，也是一种无奈。但我这说的终究只是大多数，仍有许多练气士有人味，懂人情，对人人抱以善意，比如刘灞桥，我相信当陈平安以后真的变成了练气士他也仍会把自己当成是一个活生生的“人”。
这种对人的漠视不仅仅是存在于有修为的人于常人之间，在修士之间同样存在，修为差距大的两个人同样如同蚂蚁与大象的差别。一句“结为金丹客，方是我辈人”不仅仅是表达出了金丹的重要，更是把修士间的这种以修为论人的心理展现得淋漓尽致。更有甚者，认为只要是修为境界不如自己的，不仅仅“不是我辈人”，甚至连连“人”都不是了。这些心理都是在修士的无意识和潜意识间的。但也有许多修为卓越的修士仍能平等的看待每一个人，始终把自己放在“人”的定位上，比如李二，比如阿良，比如齐先生。
在现实中人最大的集体单位是国，而国法也是对人约束力最强的东西。但是在书中的世界不一样，有山上有山下，山上宗门完全不受国的约束，甚至很多国都是要依附山上宗门而存在的，但是山上之人只顾自己修炼，不管山下人死活。这就会形成一个局面：国法管着山下人管不了山上人，山上宗门高于山下，法不到山上，山上人对山下人不管不顾却又有生死夺予的大权。这种局面就有点像中世纪的欧洲，王权与神权的分立，但是神权与王权必须要有一个屈服。前面说到过，山上人从心底里视山下人如草芥的，如果遇到纪律严明的宗门则还好，山上宗门与山下国两不想干，但如果山上人肆意妄为，一言不合就抬手杀人，谁来管？山下人自由的权利无法得到保障，这明显是一个畸形的人类社会。为一国就要有保护自己国民的责任，可一些依附山上的国连自身都难保，更何况保护平民。站在国家的角度，每一个国君都应该是对山上宗门欲除之而后快的，但是实力的差距又让人无能为力。现在要解决问题就有两条路：一是山上人走下山下，完全取代国家的地位，每一个宗门都管辖一国之地，但是这明显不太可能。山上人享受到了山下国家进贡的甜头，而且他们更多的精力只会放到自己的修炼上，山下人的死活与我何干？而且国君也不愿意自己的地位被取代。二就是让山上宗门彻底纳入山下国家的管辖，依法治国，一视同仁。社会发展到一定阶段必须要经历这一步，这也正是大骊所要做的。齐静春看到了这一点，所以他选择了大骊来做这一件事。大骊南下是大势所趋，是历史的必然，哪怕今天的大骊失败了，今后也会有无数个大骊来做这一件事。我相信，看到这一点的绝对不只是齐静春，但是这件事情会触碰到无数人的利益，哪怕是对的，是利于社会进步的也会有无数人跳出来阻拦。虽然我对大骊皇室没有什么好印象，但是就大骊国君的这种大气魄我是很佩服的。同时，儒家还在做另一件事。儒家倡导人出世，并在各洲之地建立学宫，从世界各地挑选优秀的读书人，进入学宫成为儒生。儒生们同时也是练气士，拥有与山上人一样的修为，但他们不同于山上人，他们积极入市，他们讲道理，他们以身作则。儒生们学成之后又从学宫走出，在各国各地发展儒家的学说，治国，理政，除不平，反哺社会，从而形成一个良性循环。但是这种力量带来的隐患不是讲讲道理就能祛除的，很多儒生仍然被修为所带来的力量迷失了双眼，他们没能坚守本心，像山上人一样对山下人冷眼相看。在这一点上，齐静春挑选了陈平安。
陈平安所讲的道理到底是什么？无论是先后，大小，还是善恶，归根结底都是理性的外显，在讲这些道理就是在宣扬理性。曾有人说，人就是感性与理性的结合。纯粹的感性境界是动物，纯粹的理性境界是神。人就是这种介于动物与神之间的生物。换而言之，每个人的体内既有动物性，也有神性。如果一个人没多一点理性，就是更完美的自己。陈平安就是一个人，时刻保持理性的他就显得如此的少年老成。陈平安对人的爱就是达到了一种理性之爱的地步，他意识到了人本质上是相同的。他能够耐心去跟一个做了错事小孩解释道理，他也能够平静地和修为远远高于自己的老蛟讲道理。不管修为高低，“人”总是要讲道理的。同时他也不是那种迂腐之人，对于已经无可救药的头戴五岳冠的道人是宁可自损八百也要痛下杀手，不让其再为祸一方。在这样一个理性难存的浊浊世间，陈平安诉说着自己的梦想。他知道不是人人都能够像他一样讲道理，所以他期望有一天自己厉害了，能庇护一方世界，在那里人人安居乐业，人人都有自由的权力，人人不会再因为修为的高低而心怀偏见，人人都能讲道理……我喜欢这样的陈平安，我喜欢这样心怀梦想的陈平安，我喜欢这样做着不切实际的梦仍为之奋斗的陈平安。（云破月来）

女主不小白，到后面女主很强大 男女主不因为闪婚而不负责任，但是感情就在这朝朝夕夕的相处中培养了（谭钰）

个人相当喜欢的一本废土类书，全文充斥着冷色调，各种痛苦，绝望的情感浮于其中。整个世界观的畅销在同类中刻画出色，各种角色性格分明，没有脸谱化的迹象。虽然故事性不足但在作者出色的文笔下并不让人出戏。

当然，缺点也有，最大的就是整个世界观合理性不足，世界推演情况不对。作者想写一个人类在灾难过后，秩序崩塌的世界里挣扎求生以及人性在这种情况下爆发的善恶面。可惜插入了超能力设定让这一切开始变得面目全非，要不是作者文笔强并且选择性的忽视了一些硬伤估计整个故事就要崩了。

我认为，在狩魔手记这样世界观的世界里，顶级超能力者强大到堪比甚至超越核弹并且伟力归于自身的情况下。只要超能力者不是脑残，那么他就会明白，建立稳固且阶级森严的社会阶级是对他有益的。并且在知道工业社会那对可复制资源的超强生产力情况下，任何有知识的人，或者可以学习这种知识的人都是可利用的且有价值的资源，任其自生自灭除了获得一些心态上的优越感并且表示自己是个弱智以为并不能获得任何东西。在超能力者有绝对武力的情况下，吸收有价值的平民，对旧时代工业体系进行复刻吸收。利用工业体系生产生存资源以及建立新秩序的必须设备，如城市，交通工具之类。整个世界的体系取决于顶级超能力者对于低阶超能者的强化程度。

但大体上可以建立封建帝制或者信仰类，以帝制为例，在伟力归于自身的情况下，顶级超能者处于最上端，掌控内政以及军队，绝对独裁。其次是各大政府部门，建立较完善的升迁机制。然后各类拥有知识的普通人服务于各行各业并有该行业的晋升机制，在下是有学习能力的普通人，初期并不接纳，在发展壮大之后选择性接受。整个社会结构是金字塔形，并且比旧时代更加锋锐，最上层独裁统治，制定法律，类似皇帝。

上层拥有较高的社会地位并且维持秩序，且大部分强大的超能者在这一层，类似各大豪门贵族，政府高官。中层拥有一定的社会地位并处理具体事务，大部分有潜质且优秀的超能者，以及各部门管理人员，在这一层，类似小贵族，中层官员。下层是工作以换取社会地位，财富等东西的人，大部分有能力的普通人，一些不够优秀超能者在这层，类似自由民，低级官员。最下层是各种有潜质但没有获得赏识的普通人以及大部分平庸的普通人，各种为生存奔波的从业者在这层，类似佃户，平民。有奴隶制的话再下层就是奴隶。

这样的社会结构即满足了顶级超能者的欲望需求，又更好的利用了社会资源，从某种意义上甚至保存了更多普通人的性命，因为一切都秩序化了，所有的人，财产统统属于皇帝，一般的超能者为所欲为的下场就是死。秩序的构成也有利于社会发展，重建灾后的世界。（最后的贝萨因都）

圣王，就是外圣内王。。。有关系吗，而且张口就是主的荣耀，这到底是什么鬼，至于内容，就是更小白各种奇遇，各种兄弟，文笔直白，只适合新人看看，老书虫就算了吧！！！！！！（雪天飞狼）